Caminhada pelo Peloponeso de Norte a Sul - E4

Geomorfologicamente, o Peloponeso é caracterizado pelos grandes maciços centrais de Mainalon, Kyllini, Aroania, Erymanthos, Lykaion, Taygetos, Parnonas e outras formações montanhosas menores.

Volumes montanhosos e planaltos centrais formam uma grande área de captação de água. A água flui por desfiladeiros deslumbrantes e se transforma em rios que tornam férteis as áreas costeiras de baixa altitude. Os maiores rios do Peloponeso são Alfeios, Ladon, Erymanthos, Pinios, Neda, Pamisos e Evrotas. As montanhas e rios do Peloponeso sempre foram uma fronteira natural entre as subáreas do Peloponeso. Sempre foram uma fonte de inspiração para escritores gregos e estrangeiros, combinados com uma miríade de elementos mitológicos e históricos. Não é coincidência que sete dos doze trabalhos de Hércules tenham um ponto de referência no Peloponeso, enquanto o restante se refere a países míticos distantes.

A Arcádia ocupa o Peloponeso central montanhoso e, nos tempos antigos, sua área era ainda maior, já que a Arcádia era considerada todo o Peloponeso montanhoso. Segundo a mitologia, o fundador da Arcádia foi Lykaon, filho de Pelasgos e da ninfa Kyllini, que fundou a primeira cidade que o sol "viu" na terra. Esta foi Lykosoura, no sopé de Lykaion, a montanha sagrada dos Arcadianos que encaravam esta montanha com reverência. Eles acreditavam que em Lykaion a matéria perdia sua sombra, derrubando toda explicação razoável dos fenômenos naturais. Eles também acreditavam, junto com muitos outros gregos, que Zeus nasceu na montanha da luz, Lykaion, e que as ninfas Neda, Thiesoa e Agno o amamentaram e o lavaram no rio Lousios.

Pã, o deus da natureza e da fertilidade, protetor dos pastores, nasceu nas montanhas acidentadas da Arcádia. Ele vagava constantemente pelas florestas e rios do Peloponeso, perseguindo ninfas arcadianas com intenso humor erótico ou tocando sua souravli.

Em uma caverna do Monte Killini, a tímida Plêiade Maia, uma das sete filhas de Atlas, deu à luz o deus Hermes, como resultado de sua união com Zeus. 

Com essas peculiares crenças mitológicas, a Arcádia tornou-se sinônimo de uma utopia rica, um lugar de paz e harmonia, um país dos sonhos onde um homem poderia viver sem preocupações, meditando em meio a um sonho hedonista. Este arquétipo bucólico passou para a história da arte ocidental e do mundo das ideias em muitas formas e expressões e tornou-se um tema de pintores barrocos e neoclássicos, com a obra mais característica sendo as pinturas de Nicolas Poussin "Os pastores da Arcádia" com a inscrição mística ET IN ARCADIA EGO.

Diakofto de Acaia, no lado norte do Peloponeso, é o ponto de partida da parte mais interessante do caminho europeu E4. Caminhando ao longo da ferrovia de cremalheira e das margens do Vouraikos, banhistas nas águas do Estige, você descobre as nascentes do rio Ladon, passa pelas terras altas da Arcádia e pela garganta do Lousios até as nascentes do rio Evrotas e, seguindo a nebulosa montanha Taygetos, você finalmente chega ao Cabo Tainaron, na caverna de Hades, que era guardada por Cérbero, o cão de três cabeças. A rota proposta, com ligeiras discrepâncias, oferece a oportunidade para aqueles que a escolhem no todo ou em partes de entrar em contato com buscas de interesse geral ou especial que a natureza e as diferentes fases da história grega generosamente retrataram no Peloponeso.