Excursão de 1 Dia em Kathmandu

O Passeio pelo Vale de Catmandu oferece um vislumbre dos Sítios Património Mundial da UNESCO de Catmandu, Lalitpur (Patan) e Bhaktapur. Todos são pontos turísticos famosos, dentro do Vale de Catmandu. O Passeio de 1 Dia por Catmandu não só mostra a rica cultura da comunidade, mas também o transporta no tempo através das maravilhas arquitetónicas, datadas de séculos atrás. O passeio pelo Vale de Catmandu oferece uma variedade de destinos turísticos.

A harmonia entre o Budismo e o Hinduísmo pode ser testemunhada durante a visita aos sítios património mundial. Visitar Catmandu é uma forma perfeita de entrar em contacto com a rica história nepalesa.

O Vale de Catmandu é também o lar dos sete Sítios Património Mundial da UNESCO, que incluem a Praça Durbar de Catmandu, a Praça Durbar de Bhaktapur, a Praça Durbar de Patan, Pashupatinath, Swyambhunath, Boudhanath e Changunarayan.

Monumentos importantes no Passeio de 1 Dia por Catmandu

Há muitos lugares para ver em Catmandu, mas os seguintes são os principais locais que cobrimos no Passeio de 1 Dia por Catmandu.

Praça Durbar de Catmandu, lar da Deusa Viva Kumari

Também conhecida como Praça Hanuman Dhoka, Praça Durbar de Catmandu ou Templo Kumari; é um dos Sítios Património Mundial da UNESCO.

Também chamada Praça Durbar de Basantapur de Catmandu é uma das principais atrações da capital do Nepal. O nome Hanuman Dhoka Durbar tem origem na estátua de Hanuman erguida pelo Rei Pratap Malla. Esta estátua de Hanuman ainda pode ser vista na passagem da residência real, construída por Pratap Malla em 1672 d.C.

Existem vários templos, santuários, pátios e um palácio dentro da Praça Durbar que refletem a arte e a arquitetura da época medieval.

Estupa de Boudhanath, a maior Estupa

Boudhanath é um local turístico perfeito entre muitas atrações em Catmandu, localizado 8 km a leste do centro de Catmandu.

A estupa de Boudhanath, com 36 metros de altura, é uma das maiores estupas do Sul da Ásia. Ponto focal do Budismo Tibetano no Nepal, Boudhanath tem inúmeras comunidades religiosas que a rodeiam.

Templo de Pashupatinath, Local de Cremação Hindu em Catmandu

Pashupatinath é um dos quatro locais religiosos mais vitais da Ásia dedicado ao Senhor Shiva para os devotos de Shiva.

Construído no século V, e posteriormente redesenhado/reconstruído pelos governantes Malla, o próprio local do templo de Pashupatinath é dito ter existido desde as primeiras civilizações humanas. Pashupati possui o maior complexo de templos no Nepal, estende-se pelas duas margens do Rio Bagmati, que é visitado como um paraíso pelos hindus.

Para os ateus, este templo hindu pode ser um lugar interessante em Catmandu, para ver o processo completo (quase) de cremação.

Estupa de Swyambhunath, Templo dos Macacos

Turistas que visitam Catmandu chamaram-lhe “Templo dos Macacos” a partir da década de 1970. O templo está localizado no noroeste do Vale de Catmandu, oferecendo aos visitantes uma vista panorâmica da cidade, com vista para a maior parte do assentamento de Catmandu e as montanhas ao longe.

A estupa tem sido um marco de fé e harmonia. Templos e divindades hindus incorporados neste local budista, para mostrar a harmonia religiosa. A glória do Vale de Catmandu é de facto dita ter começado a partir deste ponto.

Pelo significado de Swyambhunath; este lugar é considerado um local religioso auto-fundado do Vale de Catmandu.

Situado 3 km a oeste de Catmandu, Swayambhu é uma das estupas budistas mais sagradas de Catmandu. Há mais de 2.000 anos, Catmandu era um lago e este templo sobressaía do lago, antes de uma lenda de conto de fadas, Manjushree, cortar a colina de Chovar com a sua espada. Manjushree é uma divindade do Budismo. Pelo mesmo incidente, os hindus acreditam que o seu deus, Ganesha, cortou a mesma colina de Chovar, para fazer passar a água do Vale de Catmandu. No entanto, estes 2 deuses lendários cortaram a colina em secções diferentes, de modo a escoar a água do lago de Catmandu, na história.

Esta estupa é a mais antiga do seu tipo no Nepal e possui inúmeros santuários e mosteiros nas suas instalações até hoje.

O significado literal de Swayambhu é “o auto-existente” e acredita-se que remonta a 460 d.C. Swyambhunath foi construída pelo Rei Manadeva. E no século XIII, tornou-se um importante centro do Budismo, bem como do Hinduísmo no período medieval tardio.

A história diz que Swayambhu foi formada a partir de uma flor de lótus. O lótus floresceu no meio de um lago de Catmandu que outrora se estendia por todo o Vale de Catmandu. Assim, a maior imagem do Buda Sakyamuni, senta-se num alto pedestal no limite ocidental de Swayambhu. Atrás do topo da colina há um templo dedicado a Manjusri ou Saraswati – a Deusa da aprendizagem.

Chaityas, estátuas e santuários de divindades budistas e hindus preenchem o complexo do templo dos macacos (Swyambhunath). A estupa de Swyambhunath está no topo de uma colina no Vale de Catmandu, onde a base da colina está quase inteiramente rodeada por rodas de oração e imagens ou estátuas de divindades. Verá devotos budistas a circundar a colina da estupa de Swyambhunath, mais pela manhã e à noite.

Pode optar por subir as escadas íngremes para chegar à estupa do templo principal de Swyambhunath. No entanto, também existe uma estrada para veículos, a meio caminho do topo da estupa principal.

Um grande número de budistas e hindus visitam Swayambhu ao longo do dia. Este santuário é talvez o melhor lugar para observar a harmonia religiosa no Nepal. À semelhança de Boudhanath, as maiores multidões de pessoas são observadas em Swyambhunath no aniversário de Buda, chamado Buddha Purnima. Este dia auspicioso geralmente ocorre em maio de cada ano.